读唐史(李东阳/)
事有不可无悔者有不可悔者悔非君子之得已也知
之未周也行之未安也而悔生焉圣人以人不皆周知
安行也故不得已而予之悔若有所能行者而自暴自
弃以陷于大恶则有不可得而悔者矣贾充悔弑君而
自忧传谥于将死之日高欢悔弑君而敬事魏主者终
其身然其恶卒不可悔也太宗之内巢妃充其恶与弑

君者均之为乱常败纪无赦耳矣故善悔过者莫如太
宗杀卢祖尚而悔杀 张蕴古

而悔杀张亮而悔悔责皇
甫德参悔踣魏徵之碑然无一言悔于巢妃之后者知
其不可悔也圣人恐人之阻于迁善也故开 (第 5b 页)

宗荀丕萧锵萧铄萧锋萧贲崔浩荀济王昕宇文㢸杨
汪陆琛王炘杨愔温子升虞绰傅縡章华王胄薛道衡
刘逖欧阳秬 张蕴古 刘祎之李福业王无竞王勮王勔 (第 23a 页)

　唐文粹卷七十八
　　　　　　　　　　　　　宋　姚铉　编
　　箴诫铭(总四十一首/)
　　　箴二十五
　　　　大宝箴 (张蕴古/ )
　　　　丹扆箴六首(并序裕/李德)
　　　　瑞箴(孙朴/) …… (第 1a 页)
　　　　藏剑铭(潘存实/)
　　　　座右铭(白居易/)
　　　　猩猩铭(裴炎/)
　　大宝箴　　　　　　　　　　 张蕴古
今来古往俯察仰观惟辟作福惟君实难主普天之下
处王公之上任土贡其所求具寮陈其所倡是故恐惧
之心日弛邪僻 (第 3a 页)

　　褚遂良

　　　请复高昌疏
　　 张蕴古

　　　大宝箴
#+PROPERTY: JUAN 卷三十 …… (第 2b 页)
威
慕德宜择高昌可立者立之微给首领遣还本国负戴
洪恩长为藩翰中国不扰既富且宁传之子孙以贻永
世
　　 张蕴古(相州人太宗时除大理丞河内人李好德/坐妖言下狱蕴古以为不当死御史权万)
　　　(纪劾蕴古奏不以实太宗/怒遽斩蕴古既而侮之)

(第 48b 页)
长为藩翰中国不扰既富且宁传之子孙以贻永
世
　　张蕴古(相州人太宗时除大理丞河内人李好德/坐妖言下狱 蕴古

以为不当死御史权万)
　　　(纪 (第 48b 页)
蕴古

奏不以实太宗/怒遽 (第 48b 页)
蕴古

既而侮之) (第 48b 页)

丽之征垂老而不厌则不及齐桓召
陵之伐楚太宗之用武果三王之义乎囚至五覆罪至
三讯视古人听狱之辞则审矣而 张蕴古 之死则未免
于滥杀除断趾之法去鞭背之刑视古人肉刑之制则 (第 22a 页)

孙伏伽张玄素皇甫德参皆以论事得赏孔颖达以谏
太子得赏常何以荐士得赏 张蕴古 以献箴得赏长孙
顺德以受赃得赏斯可以类乎必以为功可疑也亲可
议也而赦之赦之斯可也何假于赏而愧之哉又曰 …… (第 3b 页)
然其恶卒不可悔也太宗之内巢妃充其恶与弑
君者均之为乱常败纪无赦耳矣故善悔过者莫如太
宗杀卢祖尚而悔杀 张蕴古 而悔杀张亮而悔悔责皇
甫德参悔踣魏徵之碑然无一言悔于巢妃之后者知
其不可悔也圣人恐人之沮于迁善也故开 (第 9b 页)

善为治者必称唐之太宗太宗之
论赏罚多矣尝考其所行魏徵以直諌赏长孙顺德以
受赇赏其赏同乎权万纪以言利罚 张蕴古 以按狱罚
其罚同乎其馀若此类者尚多今不暇悉举始摘其一
二试相与评之
问论诸葛武侯者多矣轻之者以为管萧 (第 15b 页)

丽之征垂老而不厌则不及齐桓召
陵之伐楚太宗之用武果三王之义乎囚至五覆罪至
三讯视古人听狱之辞则审矣而 张蕴古 之死则未免
于滥杀除断趾之法去鞭背之刑视古人肉刑之制则 (第 35b 页)

出/处)而待天下以君子长者之道也(结大讲/意尽)议者
又曰(设难/结)恤刑仁也奚为不恕于蕴古(本纪杀 大理丞/张蕴古 疑太)
(宗未/恕)寝兵亦仁也又奚为耀武于辽东(高丽传贞观十/九年拔辽东城)
(又见下注武疑/太宗未 (第 6a 页)

　由微知显格　可与圣主正身宣德论参看
　　圣人大明至公如何论　　　　　王　珏
　　　出处 (张蕴古 大宝箴圣人受命拯溺/亨屯大明无偏照至公无私亲)
　　　立说(谓显处能明而隐处不能明非大也见处/能公而 …… (第 36a 页)
意者显微不能以无间见隐不能以如一欤(显与见是/人所共知)
(之境隐与微是/幽独得肆之中) 张蕴古 之告太宗曰(见题/注)大明无偏照
至公无私亲(举本出处/全文二句)正以偏者明之累(此是隐处隐/处不能 …… (第 37a 页)
(又抑之喝出大字至字有力/ 添入此意为结尾张本)孰谓幽州一记室而能
施仓扁铁石之手于帝腹心之隐疾也 (张蕴古 为幽州/记室 仓公扁)
(鹊二名/医人)曰大明无偏照至公无私亲(唤出本出处/二句全句)又曰 …… (第 40a 页)
欲其隐微之地(应主/意)充而至于与
四时三光相为表里(如此方才是/大明至公)所以望其君者厚矣
(先杨 蕴古/ 之箴为是)惜乎未箴之前此太宗也已箴之后亦此太
宗也(后抑太宗不能/大明至公为难) (第 40b 页)
蕴古 太宝之箴既不见用于即位
之初(抑太宗不能/用 (第 40b 页)
蕴古 之言)郑公十渐之疏又不尽信于十年之
后(又抑太宗不能听魏徵之言终/魏徵上疏言太宗十渐不克)频失频复而 …… (第 40b 页)
猎王答曰览所)
(陈知成我者卿也明珠兼乘/未若一言今赐黄金四十铤)大宝易得也而终不若琼
室瑶台之一箴 (张蕴古 传 (第 58a 页)
蕴古 上大宝箴上赐以束帛/大宝箴云瑶其台而琼其室 以上虽)
(说受言已包/为国华意)帝之所以华其国者何哉 (第 58a 页)

　　褚遂良
　　请复高昌疏
唐之郡县高昌者国家服远之略遂良请复高昌者臣
子谋国之忠两者正不妨并美耳
　　 张蕴古

　　 大宝箴
炳炳琅琅如观礼乐之器
　　狄仁杰
　　请赦河北诸州疏
定乱之方惟崇尚宽大则能消人心之疑惧而反 (第 11b 页)

　　敕几馀暇游情艺圃经籍子史不释于御毫翰所寄皆

有关道法治体之文唐臣 张蕴古

大宝箴

　　天笔所书大小不啻数过此卷特以小楷结体盖因宋
笺精致最于运墨为宜就其尺幅分布而成者也夫文 (第 17b 页)
皇为造唐令辟又工词藻 蕴古

之献此箴以记室擢大
理丞被束帛之赐可谓一时荣遇然考其施于有政者
不过以文相赏而已我

　　皇上法天勤 (第 17b 页)

　　　三曰戒嗜欲
臣观自古圣贤之君未尝不以嗜欲为戒益之戒舜曰

罔游于逸罔淫于乐皋陶之戒舜曰无教逸欲有邦仲
虺作诰以戒成汤曰惟王不迩声色不殖货利用人惟
已改过不吝伊尹述训以戒太甲曰敢有恒舞于宫酣
歌于室时谓巫风敢有殉于货色恒于游畋时谓淫风
召公之戒武王曰玩人丧德玩物丧志不矜细行终累
大德周公之戒成王曰无淫于观于逸于游于田以万
民惟正之供 张蕴古

作大宝箴戒唐太宗曰乐不可极
乐极生哀欲不可纵纵欲成灾范祖禹讲五子歌戒宋 (第 11a 页)

七夭折范
摅子(七岁能诗/十岁卒)林杰(六岁能文/十七岁卒)李贺(二十/六)王勃(二十/九)八
无终 张蕴古 刘祎之李福业王剧王勔范履冰苗神客
陈子昂王昌龄李邕王涯舒元舆卢仝姚汉衡剧燕路
德延汪台符郭昭庆钟谟潘 (第 13b 页)

　　等尽力使百姓乂安此乃朕之甲兵也
断曰前此有司请讨林邑则抑之曰好战必亡隋炀帝
颉利可汗皆耳目所亲见也至此复以是语玄龄太宗

虽以马上得天下至与群臣谈及兵事必举胜国覆辙
以折之可谓毖于殷鉴而知甲胄起戎干戈省厥躬之
义矣
　五年河内人李好德得心疾妄为妖言诏按其事 大
　　理丞张蕴古

奏好德被疾有徵法不当坐治书侍
　　御史权万纪奏 (第 12a 页)
蕴古

贯在相州好德之兄厚德为
　　其刺史情在阿纵按事不实上怒命斩于市既而
　　悔之因诏自今有死罪虽令即决仍 (第 12a 页)
三覆奏乃行

　　刑
断曰忿怒不可不惩刑罚不可不谨此苟有仁心者之
所知英哲之君未足为奇行也然以太宗之贤而卢祖
尚 张蕴古

俱死怒下卒贻后悔何也盖心有所系不能
以理自胜被其潜移默夺于冥冥之地有莫知其然而
然矣故书称文王慎罚必 (第 12b 页)
先之以明德明德云者识鉴
精审而黯污𦕈忽不能欺持养坚定而震荡棼错不能
乱故能出入变化与道消息有功则赏有罪则罚必合

天下之公不至以其私喜怒专之也如是而又悯夫刑
者人之躯命所关死生所系不可不慎故不显亦临无
射亦保虽无往不用其敬于此尤尽其心焉此其所以
优入圣域而馨香之德怙冒于下登闻于上光启八百
馀年富有之业历千古莫之与京也使太宗师文王之
德用钦恤之心则祖尚 蕴古

奚至为怒所使以失刑哉
必将付之有司稽察折辨以求其情有死之道刀锯鼎
镬随之未晚也设有可矜匹夫且不可妄杀 …… (第 13a 页)
当时名士者乎使人不行何以为政祖尚之死犹为有
辞 蕴古

则无辞矣信如万纪所劾亦当议其贤能以从
末减何忍果于诛戮如此脱所劾不情或其怨家则 (第 13b 页)
蕴
古

死于万纪之手帝亦堕其计中矣自是虽有冤狱人
尚肯为求其生乎厥维盛德之累不小
　　康国求内附上曰前代帝王 (第 13b 页)

　　箴
　　　 张蕴古 大宝箴(太宗初即位上箴云此篇/新史不载系将旧史纂入)
词曰今来古往(王崇曰选潘安仁西征/赋古往今来邈 (第 12a 页)

* 张蕴古
: (第 08a 页)
蕴古。 相州洹水人。自幽州总管府记室直中书省。上大宝
箴以讽。擢大理丞。以治李孝德狱为权万纪所劾。诛。 (第 08a 页)

厚莫重焉尽骨肉死生之报
　　贞观四年 张蕴古 献大宝箴表
伏以圣人大宝曰位治乱实系于怠勤臣子责难为恭
职业敢忘于箴儆俯殚悃愊仰彻宸聪某窃闻成汤君 …… (第 5b 页)
殚视成有
愧云龙际会幸逢极治之音鸾凤飞翔行叶至和之应谨
撰唐雅乐八十四调三十一曲十二和随表进呈
　　 张蕴古 除大理寺丞及赐束帛表
伏以圣治法天诞广忠规之益宸恩逮下遂兼名物之 (第 21b 页)

世则不恭者不之罪。而恭者反被罪焉。岂不谬哉。此等处。正宜体念也。
同日召对。讲史略。论大宝箴之义曰。 张蕴古 大宝箴。言约而意尽。宲为万世人主之龟鉴。是以我　成宗大王。尝模刻一本。揭于便殿。以自警省。亦我　肃宗 …… (第 250L 页)
增损。而犹且既命旋寝。则小可推而大可知也。苟其惜费之心。不于他事。而只止于一露台。则亦安得为节俭也。 张蕴古 此言。盖谓随事随处。无往而不然也。非特指居养之取其适足而已。伏愿于此体念焉。 (第 250L 页)

欤。盘庚。有无伏小人之训。左史。有敢告仆夫之语。小人之所箴者何事。而不告诸后。告诸仆夫者。抑何义欤。 张蕴古 大宝箴。进于何时。王禹偁端拱箴。作于何职。唐帝赐君臣之箴。柳州作师友之箴。师友之间。固可以箴相规。而 (第 247H 页)